Daftar UMK Jawa Tengah Kenaikan rata-rata 8-10 % dari tahun kemarin(2012)

UMK Jateng 2013
Di bawah ini adalah UMK Jawa
Tengah yang telah disepakati
untuk diberlakukan di tahun
2013 mendatang:
1. Kota Semarang: Rp
1.209.100
2. Kabupaten Demak: Rp
995.000
3. Kabupaten Kendal: Rp
953.100
4. Kabupaten Semarang: Rp
1.051.000
5. Kota Salatiga: Rp 974.000
6. Kabupaten Grobogan: Rp
842.000
7. Kabupaten Blora: Rp
932.000
8. Kabupaten Kudus: Rp
990.000
9. Kabupaten Jepara: Rp
875.000
10. Kabupaten Pati: Rp
927.600
11. Kabupaten Rembang: Rp
896.000
12. Kabupaten Boyolali: Rp
895.000
13. Kota Surakarta: Rp
915.900
14. Kabupaten Sukoharjo: Rp
902.000
15. Kabupaten Sragen: Rp
864.000
16. Kabupaten Karanganyar: Rp
896.500
17. Kabupaten Wonogiri: Rp
830.000
18. Kabupaten Klaten: Rp
871.500
19. Kota Magelang: Rp 901.500
20. Kabupaten Magelang: Rp
942.000
21. Kabupaten Purworejo: Rp
849.000
22. Kabupaten Temanggung: Rp
940.000
23. Kabupaten Wonosobo: Rp
880.000
24. Kabupaten Kebumen: rp
835.000
25. Kabupaten Banyumas: Rp
877.500
26. Kabupaten Cilacap :
– Cilacap Kota: Rp 986.000
– Cilacap Timur: Rp Rp 861.000
– Cilacap Barat: Rp 816.000
27. Kabupaten Banjarnegara:
Rp 835.000
28. Kabupaten Purbalingga: Rp
896.500
29. Kabupaten Batang: Rp
970.000
30. Kota Pekalongan: Rp
980.000
31. Kabupaten Pekalongan: Rp
962.000
32. Kabupaten Pemalang: Rp
908.000
33. Kota Tegal: Rp 860.000
34. Kabupaten Tegal: Rp
850.000
35. Kabupaten Brebes: Rp
859.000
Kota Semarang bertengger
dengan UMK Jawa Tengah 2013
dengan nominal tertinggi,
sedangkan Cilacap Barat
menempati urutan terbawah
dengan UMK sebesar 816.000
rupiah. Silakan melihat tabel
di atas sebagai acuan bagi
Anda yang bekerja di lingkup
area Jawa Tengah apakah
nantinya akan sesuai dengan
peraturan yang telah
ditetapkan.
Apakah anda sudah mendapatkan upah yg layak..jika belum,carilah perusahaan yg mampu memberikan upah yg sesuai.
Jadi tdk boleh malas2an yaa..

image

mudah2an bermanfaat.

Iklan

Apakah Hajar Aswad itu? Mari mempelajari lebih jauh…

Hajar Aswad,
<img androi

Kisah
Sebongkah Batu
Dari Surga
Hajar Aswad, dahulu berbentuk
satu bongkahan. Namun setelah
terjadinya penjarahan yang
terjadi pada tahun 317H, pada
masa pemerintahan al Qahir
Billah Muhammad bin al
Mu’tadhid dengan cara
mencongkel dari tempatnya,
Hajar Aswad kini menjadi
delapan bongkahan kecil. Batu
yang berwarna hitam ini berada
di sisi selatan Ka’bah.
A. Asal Usul Hajar Aswad
Perlu diketahui bahwa hajar
aswad adalah batu yang
diturunkan dari surga.
Asalnya itu putih seperti
salju. Namun karena dosa
manusia dan kelakukan orang-
orang musyrik di muka bumi,
batu tersebut akhirnya
berubah jadi hitam.
ِﻦَﻋ ِﻦْﺑﺍ ٍﺱﺎَّﺒَﻋ َﻝﺎَﻗ َﻝﺎَﻗ
ُﻝﻮُﺳَﺭ ِﻪَّﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ- ﻪﻠﻟﺍ
ﻪﻴﻠﻋ -ﻢﻠﺳﻭ » َﻝَﺰَﻧ ُﺮَﺠَﺤْﻟﺍ
ُﺩَﻮْﺳَﻷﺍ َﻦِﻣ ِﺔَّﻨَﺠْﻟﺍ َﻮُﻫَﻭ ُّﺪَﺷَﺃ
ﺎًﺿﺎَﻴَﺑ َﻦِﻣ ِﻦَﺒَّﻠﻟﺍ ُﻪْﺗَﺩَّﻮَﺴَﻓ
ﺎَﻳﺎَﻄَﺧ « َﻡَﺩﺁ ﻰِﻨَﺑ
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu
‘anhuma, ia berkata bahwa
Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
“Hajar aswad turun dari surga
padahal batu tersebut begitu
putih lebih putih daripada
susu. Dosa manusialah yang
membuat batu tersebut menjadi
hitam”. ( HR. Tirmidzi no.
877. Shahih menurut Syaikh Al
Albani)
ِﻦَﻋ ِﻦْﺑﺍ ٍﺱﺎَّﺒَﻋ َّﻥَﺃ َﻝﻮُﺳَﺭ
ِﻪَّﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ- ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ
-ﻢﻠﺳﻭ َﻝﺎَﻗ » ُﺮَﺠَﺤْﻟﺍ ُﺩَﻮْﺳَﻷﺍ
َﻦِﻣ َﻥﺎَﻛَﻭ ِﺔَّﻨَﺠْﻟﺍ ًﺎﺿﺎَﻴَﺑ َّﺪَﺷَﺃ
َﻦِﻣ ِﺞْﻠَّﺜﻟﺍ ﻰَّﺘَﺣ ُﻪْﺗَﺩَّﻮَﺳ
ﺎَﻳﺎَﻄَﺧ .ِﻙْﺮِّﺸﻟﺍ ِﻞْﻫَﺃ
Dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu
‘anhuma, ia berkata bahwa
Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
“Hajar aswad adalah batu dari
surga. Batu tersebut lebih
putih dari salju. Dosa orang-
orang musyriklah yang
membuatnya menjadi
hitam.” (HR. Ahmad 1: 307.
Syaikh Syu’aib Al Arnauth
mengatakan bahwa lafazh
‘hajar Aswad adalah batu dari
surga’ shahih dengan
syawahidnya. Sedangkan bagian
hadits setelah itu tidak
memiliki syawahid yang bisa
menguatkannya. Tambahan
setelah itu dho’if karena
kelirunya ‘Atho’)
Keadaan batu mulia ini di hari
kiamat sebagaimana dikisahkan
dalam hadits,
ِﻦَﻋ ِﻦْﺑﺍ ٍﺱﺎَّﺒَﻋ َﻝﺎَﻗ َﻝﺎَﻗ
ُﻝﻮُﺳَﺭ ِﻪَّﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ- ﻪﻠﻟﺍ
ﻪﻴﻠﻋ -ﻢﻠﺳﻭ ﻰِﻓ ِﺮَﺠَﺤْﻟﺍ »
ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ ُﻪَّﻨَﺜَﻌْﺒَﻴَﻟ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻡْﻮَﻳ
ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟﺍ ُﻪَﻟ ِﻥﺎَﻨْﻴَﻋ ُﺮِﺼْﺒُﻳ
ﺎَﻤِﻬِﺑ ُﻖِﻄْﻨَﻳ ٌﻥﺎَﺴِﻟَﻭ ُﺪَﻬْﺸَﻳ ِﻪِﺑ
ﻰَﻠَﻋ ٍّﻖَﺤِﺑ ُﻪَﻤَﻠَﺘْﺳﺍ ِﻦَﻣ «
Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata
bahwa Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda
mengenai hajar Aswad, “Demi
Allah, Allah akan mengutus
batu tersebut pada hari
kiamat dan ia memiliki dua
mata yang bisa melihat,
memiliki lisan yang bisa
berbicara dan akan menjadi
saksi bagi siapa yang benar-
benar menyentuhnya.” (HR.
Tirmidzi no. 961, Ibnu Majah
no. 2944 dan Ahmad 1: 247. Abu
Isa At Tirmidzi mengatakan
bahwa hadits ini hasan dan
Syaikh Al Albani menshahihkan
hadits ini).
Wallahu waliyyut taufiq.
Fawaid dari buku Fadhoilul
Hajj wal ‘Umroh, Dr. Nashir
bin Ibrahim Al ‘Abudiy
B. Keutamaan Hajar Aswad
Apa saja keistimewaan Hajar
Aswad dan Rukun Yamani? Kenapa
setiap orang yang berthowaf
dianjurkan untuk mengusapnya?
Simak penjelasan Yahya bin
Syarf An Nawawi Asy Syafi’i
rahimahullah berikut ini.
An Nawawi rahimahullah
menjelaskan:
Ketahuilah bahwa Ka’bah itu
memiliki empat rukun. Pertama
adalah rukun Hajar Aswad.
Kedua adalah rukun Yamani.
Rukun Hajar Aswad dan rukun
Yamani disebut dengan
Yamaniyaani. Adapun dua rukun
yang lain disebut dengan
Syamiyyaani.
Rukun Hajar Aswad memiliki dua
keutamaan, yaitu: [1] di sana
adalah letak qowa’id
(pondasi) Ibrahim ‘alaihis
salam, dan [2] di sana
terdapat Hajar Aswad.
Sedangkan rukun Yamani
memiliki satu keutamaan saja
yaitu karena di sana adalah
letak qowa’id (pondasi)
Ibrahim. Sedangkan di rukun
yang lainnya tidak ada salah
satu dari dua keutamaan tadi.
Oleh karena itu, Hajar Aswad
dikhususkan dua hal, yaitu
mengusap dan menciumnya
karena rukun tersebut
memiliki dua keutamaan tadi.
Sedangkan rukun Yamani
disyariatkan untuk
mengusapnya dan tidak
menciumnya karena rukun
tersebut hanya memiliki satu
keutamaan. Sedangkan rukun
yang lainnya tidak dicium dan
tidak diusap. Wallahu a’lam.
Al Minhaj Syarh Shahih Muslim,
Yahya bin Syarf An Nawawi, Dar
Ihya’ At Turots, cetakan
kedua, 1392, 9/14
C. Apakah Kaum Musilimin
Menyembah Ka’bah dan Hajar
Aswad?
Syaikh Shalih Al-Fauzan
ditanya : “Bagaimana
membantah orang atheis yang
mengatakan, “Wahai kaum
muslimin, kalian sendiri
menyembah batu (hajar Aswad)
dan berputar mengelilinginya!
Lantas kenapa kalian
menyalah-nyalahkan yang lain
menyembah berhala dan patung/
gambar?”
Syaikh Shalih Al-Fauzan
memberikan jawaban sebagai
berikut,
Ini jelas kebohongan yang
nyata, kami sama sekali tidak
menyembah batu (Hajar Aswad),
melainkan kami menyentuhnya
dan menciumnya sebagaimana
yang Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam lakukan. Ini artinya
kami lakukan hal tersebut
dalam rangka ibadah dan
mengikuti Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam. Mencium
Hajar Aswad adalah bagian dari
ibadah sebagaimana kita wuquf
di ‘Arofah, bermalam di
Muzdalifah dan thawaf
keliling baitullah (Ka’bah).
Juga kita mencium Hajar Aswad
dan menyentuhnya atau memberi
isyarat padanya, itu semua
adalah bentuk ibadah pada
Allah, bukan berarti
menyembah batu tersebut.
Lebih dari itu, kita bisa
beralasan dengan apa yang
dilakukan oleh Umar bin Al
Khattab radhiyallahu ‘anhuu
ketika mencium Hajar Aswad.
Ketika itu beliau mengatakan,
ﻲِّﻧِﺇ ُﻢَﻠْﻋَﻷ َﻚَّﻧََﺃ ٌﺮَﺠَﺣ َﻻ ُّﺮُﻀَﺗ
َﻻُﻭ ُﻊَﻔْﻨَﺗ ، َﻻْﻮَﻟَﻭ ﻲِّﻧَﺃ ُﺖْﻳَﺃَﺭ
َﻝﻮُﺳَﺭ ﻪﻠﻟﺍ ِ َﻚُﻠِّﺒَﻘُﻳ ﺎَﻣ
َﻚُﺘﻠَّﺒَﻗ (ﻪﻴﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ)
“Memang aku tahu bahwa engkau
hanyalah batu, tidak dapat
mendatangkan manfaat atau
bahaya. Jika bukan karena aku
melihat Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam menciummu,
aku tentu tidak akan
menciummu.” (HR. Bukhari 1597
dan Muslim 1270)
Oleh karena itu, masalah ini
adalah berkaitan dengan
bagaimana umat Islam
mengikuti tuntunan Nabinya
dan bukan menyembah batu
(Hajar Aswad). Jadi,
sebenarnya mereka yang
menyebarkan isu demikian
telah merencanakan kebohongan
atas umat Islam, kita sama
sekali tidak menyembah
Ka’bah. Bahkan yang kita
sembah adalah Rabb pemilik
Ka’bah. Begitu pula kita
melakukan thawaf keliling
Ka’bah dalam rangka ibadah
pada Allah ‘azza wa jalla
karena Allah-lah yang
memerintahkan kita untuk
melakukan seperti itu. Kita
melakukan demikian hanya
menaati Allah ‘azza wa jalla
dan mengikuti tuntunan Rasul
shallallahu ‘alaihi wa
sallam. ['Aqidatul-Haaj Fi
Dhouil Kitaab was Sunnah,
Syaikh Sholeh Al Fauzan,
hal.22-23.]
Syaikh Muhammad bin Shalih
Al-’Utsaimin ditanya,
“Apakah hikmah mencium hajar
aswad itu adalah tabarruk
(mencari berkah) ?”
Beliau -rahimahullah-
menjawab,
Hikmah thawaf telah
dijelaskan oleh Rasulullah
Shalallaahu alaihi wasalam
dengan sabdanya,
ﺎَﻤَّﻧِﺇ َﻞِﻌُﺟ ُﻑﺍَﻮَّﻄﻟﺍ ِﺖْﻴَﺒْﻟﺎِﺑ
َﻦْﻴَﺑَﻭ ﺎَﻔَّﺼﻟﺍ ِﺓَﻭْﺮَﻤْﻟﺍَﻭ
ُﻲْﻣَﺭَﻭ ِﺭﺎَﻤِﺠْﻟﺍ ِﺔَﻣﺎَﻗِﻹ ِﺮْﻛِﺫ
.ِﻪﻠﻟﺍ
“Sesungguhnya Thawaf di
Ka’bah, Sa’i di antara Shafa
dan Marwah, dan melontar
jumroh itu dijadikan untuk
menegakkan dzikrullah
(Berdzikir kepada Allah).”
Pelaku Thawaf yang mengitari
Baitullah itu dengan hatinya
ia melakukan pengagungan
kepada Allah Subhannahu wa
Ta’ala yang menjadikannya
selalu ingat kepada Allah,
semua gerak-geriknya, seperti
melangkah, mencium dan
beristilam kepada hajar dan
sudut (rukun) yamani dan
memberi isyarat kepada hajar
aswad sebagai dzikir kepada
Allah Ta’ala, sebab hal itu
bagian dari ibadah kepada-
Nya. Dan setiap ibadah adalah
dzikir kepada Allah dalam
pengertian umumnya. Adapun
takbir, dzikir dan do’a yang
diucapkan dengan lisan adalah
sudah jelas merupakan
dzikrullah; sedangkan mencium
hajar aswad itu merupakan
ibadah di mana seseorang
menciumnya tanpa ada hubungan
antara dia dengan hajar aswad
selain beribadah kepada Allah
semata dengan mengagungkan-
Nya dan mencontoh Rasulullah
Shalallaahu alaihi wasalam
dalam hal itu, sebagaimana
ditegaskan oleh Amirul
Mu’minin, Umar bin Khattab
Radhiallaahu anhu ketika
beliau mencium hajar aswad
mengatakan,
ﻲِّﻧِﺇ ُﻢَﻠْﻋَﻷ َﻚَّﻧََﺃ ٌﺮَﺠَﺣ َﻻ ُّﺮُﻀَﺗ
َﻻُﻭ ُﻊَﻔْﻨَﺗ ، َﻻْﻮَﻟَﻭ ﻲِّﻧَﺃ ُﺖْﻳَﺃَﺭ
َﻝﻮُﺳَﺭ ﻪﻠﻟﺍ ِ َﻚُﻠِّﺒَﻘُﻳ ﺎَﻣ
َﻚُﺘﻠَّﺒَﻗ (ﻪﻴﻠﻋ ﻖﻔﺘﻣ)
“Sesungguhnya aku tahu bahwa
engkau (hajar aswad) tidak
dapat mendatangkan bahaya,
tidak juga manfa’at. Kalau
sekiranya aku tidak melihat
Rasulullah Shalallaahu alaihi
wasalam menciummu, niscaya
aku tidak akan menciummu.”
Adapun dugaan sebagian orang-
orang awam (bodoh) bahwa
maksud dari mencium hajar
aswad adalah untuk mendapat
berkah adalah dugaan yang
tidak mempunyai dasar, maka
dari itu batil. Sedangkan
yang dinyatakan oleh sebagian
kaum Zindiq (kelompok sesat)
bahwa thawaf di Baitullah itu
sama halnya dengan thawaf di
kuburan para wali dan ia
merupakan penyembahan
terhadap berhala, maka hal itu
merupakan kezindikan
(kekufuran) mereka, sebab
kaum Muslimin tidak melakukan
thawaf kecuali atas dasar
perintah Allah, sedangkan apa
saja yang perintahkan oleh
Allah, maka melaksanakannya
merupakan ibadah kepada-Nya.
Tidakkah anda tahu bahwa
melakukan sujud kepada selain
Allah itu merupakan syirik
akbar, namun ketika Allah
Subhannahu wa Ta’ala
memerintahkan kepada para
malaikat agar sujud kepada
Nabi Adam, maka sujud kepada
Adam itu merupakan ibadah
kepada Allah Subhannahu wa
Ta’ala dan tidak melakukannya
merupakan kekufuran?

semoga bermanfaat.

Penelitian : Ternyata rokok tdk berbahaya. – no hoax – ciyuusss…..?

Rokok TIDAK BERBAHAYA!!!,
Ciusss.. ?

Banyak orang menghawatirkan
bahaya rokok,tp stlh
diselidiki oleh bbrp pakar dlm
bidangnya tryt rokok itu sama
sekali tidak berbahaya!
Ada sebuah the untold story yg
membuka mata dunia bhw rokok
itu tidak berbahaya sama
sekali.
Berikut cuplikan-nya
Ada tiga orang pakar. Mereka
selalu bersama kemana saja.
Tapi ketiganya memiliki
kesukaan beda.
A. dr Jon Van Toncik (seorang playboy).
B. dr Joni van Walker (suka
minum minuman keras).
C. dr Toni Tobacco (suka
segala jenis rokok) .
Suatu hari mereka pergi ke
dukun sakti. Lalu mrk memilih
sesuai kegemaran masing-
masing.

Si A : ”Aku mau perempuan2 muda
dr berbagai bangsa+makanan
minuman yg cukup. Letakkan dlm
gua tertutup dan jangan ganggu
aku selama 10 tahun”.dan
sekejap mata jadi.
Si B : “Aku mau semua jenis arak
dr slrh dunia+bekal makanan yg
cukup letakkan dlm gua
tertutup dan jangan ganggu aku
selama 10 tahun”. Dan sekejap
mata jadi.
Si C : ”Aku mau semua jenis
rokok dari seluruh dunia+
makanan yg cukup letakkan dlm
gua tertutup dan jangan ganggu
aku selama 10 tahun”. Dan
sekejap mata jadi
10 Tahun Kemudian, dukun sakti
membuka pintu gua masing2
sesuai perjanjian.

Ketika pintu Gua I
dibuka,keluarla h si A, kurus
kering, berdiri pun tidak bisa
karena lutut pd goyang hampir
lepas, sebab hari-harinya
dihabiskan hny memuaskan nafsu
dgn perempuan. Beberapa saat
kmdn si A pun jatuh ke tanah
lalu mati.

Pintu Gua II dibuka, maka
keluarlah si B, perut buncit
dan mata merah krn hari-
harinya dihabiskan dg
mabuk2an. dia terhuyung dan
jatuh ke tanah lalu mati.

Pintu III dibuka,keluarla h si
C, sehat walafiat bahkan lebih
sehat. dari 10 tahun lalu. dia
berjalan tegap ke arah dukun
itu dan langsung Menabok
kepala sang dukun seraya
berkata“ Dasar DUKUN
GUOBLOOOKK!!! NGASIH ROKOK
KOREKNYA MANA???!

Note :ROKOK TIDAK  BERBAHAYA
BAGI KESEHATAN selama TIDAK
ADA KOREKNYA”
.. He..he..he..

From Solo With Love

100 % indonesia. Bensin seliter 70rb..jgn kaget

100% Indonesia

image

“Harga Bensin Eceran Normal,
Masih Rp 70.000 per Liter…”
Sepanjang pekan lalu, Kompas
berkesempatan keliling ke
beberapa lokasi di Papua yang
akan dilalui pembukaan jalan
darat sepanjang 1.500
kilometer. Salah satunya
adalah Oksibil, ibu kota
Kabupaten Pegunungan Bintang.
Untuk mencapai Oksibil, satu-
satunya cara adalah
menggunakan pesawat udara.
Hampir semua jenis barang dan
kebutuhan sehari-hari di
Oksibil didatangkan dari
Jayapura dengan angkutan
pesawat.
Hal itu menyebabkan harga-
harga di Oksibil melangit.
Sebagai contoh, bensin eceran,
misalnya, di Oksibil mencapai
Rp 70.000 per liter. “Harga
bensin eceran dalam situasi
normal seperti saat ini adalah
Rp 70.000 per liter. Terasa
mahal karena bensin diangkut
dengan pesawat dari Jayapura,”
kata Burhanuddin (40), salah
satu pendatang di Oksibil,
akhir pekan lalu.
Puncak kenaikan harga bensin
eceran di Oksibil terjadi saat
menjelang Natal dan Tahun
Baru. Bahkan, menurut Wakil
Bupati Pegunungan Bintang
Yakobus Wayam, harga bensin
eceran pada Natal 2012 lalu
sempat menyentuh Rp 200.000
per liter.
“Selain untuk bahan bakar
kendaraan, bensin dipakai
warga untuk menyalakan genset.
Maklum, penerangan di wilayah
kami masih mengandalkan pada
mesin genset atau tenaga
matahari,” kata Yakobus.
Selain bensin eceran yang
harganya selangit, harga satu
sak semen di Oksibil adalah Rp
1,2 juta. Air minum kemasan
botol plastik berukuran 750
mililiter Rp 20.000 dan yang
berukuran 1,5 liter Rp 50.000.
Adapun harga minyak goreng
curah Rp 30.000 per liter dan
gula pasir Rp 45.000 per
kilogram.
Penduduk Kabupaten Pegunungan
Bintang tercatat sekitar
113.000 jiwa yang tersebar
dalam 34 distrik atau
kecamatan. Adapun luas
kabupaten yang berbatasan
langsung dengan Papua New
Guinea tersebut adalah 16.600
kilometer persegi. Kondisi
geografi Kabupaten Pegunungan
Bintang berupa pegunungan dan
bukit menyebabkan wilayah ini
terisolir.
Unit Pecepatan Pembangunan
Papua dan Papua Barat (UP4B)
memasukkan Kabupaten
Pegunungan Bintang sebagai
salah satu wilayah yang akan
dilalui pembukaan jalan darat
sepanjang 1.500 kilometer.
Rencananya, pembukaan jalan
akan dimulai pada Maret ini.
“Jika sudah terbuka jalan,
Oksibil nanti akan terhubung
dengan Kabupaten Keerom dan
Kabupaten Boven Digoel.
Pembukaan jalan tersebut
semoga bisa menekan tingginya
harga-harga di Kabupaten
Pegunungan Bintang,” ujar Staf
Ahli Kepala UP4B Dodi Imam
Hidayat.
Sumber: kompas.com

weleh..weleh…gajiku cuman bertahan seminggu 3 hari nih.

Tapi msh ada sedikit solusi kog

image

Jadi jangan  stress dulu ya…please deh..

image

From Solo With Love